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  • 齐粱之间中国的大乘禅

    ye4:古地名，在今河北省临漳县西），借密咒而济将尽，拟香气而拔临危，瞻铃映掌，坐定凶吉，终令二石稽首，荒裔子来，泽润苍生，固无以校也。其后佛调、耆（qi2:年老）域、涉公、怀度等，或韬光晦影，俯同迷俗......”　　又据《五灯会元》等所载：　　“初，东阳民朱氏之妇，上巳日，闻儿啼鹰巢中，梯树得之，举以为子。七岁，依钟山沙门僧俭出家，专修禅观。宋太始二年，发而徒跣（xian2:跣足，光着脚），着锦袍，...

    南怀谨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21044663283.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》序

    独具之韬光咸德，令同时代僧人所望尘莫及，令人惊叹!因而为之修谱立传，务宜严格遵循实事求是的修谱原则，若有闪失，无疑会亵渎了弘一大师可敬可颂的一生。　　综上所述，究竟需要什么样的弘一大师年谱，人们心中已经...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400464506.html

  • 悟空佛牙流转记

    天竺（古印度）罽宾国（又作“迦湿弥罗”）派使臣诣唐，意愿归附。次年，唐玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，悟空时任左卫之职，天宝十二年到达罽宾国王的冬宫犍陀罗王城。悟空因患重病，无法归国，滞留天竺。病愈后...

    汪海波

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07435392967.html

  • 诗僧曼殊述评

    ，曼殊逃亡日本，一时十分伤心！他用“无端狂笑无端哭，纵有欢畅已是冰。”向仲甫表达了难以抑制的悲愤。一九零八年黄兴湘江起义失败后，曼殊僻居杭州韬光庵，夜深闻鹃声，触发起忧国伤时的感情，由此想到富有正义感的知己刘三，作《西湖韬光庵夜深闻鹃声柬刘三》，请他前来议论国事。诗云：　　刘三旧是多情种，浪迹湮波又一年。　　近日诗肠饶几许，何妨伴我听啼鹃。　　曼殊多情，但不随便发泄感情，他的抒情全是有情而抒，且有...

    郭　青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112349502.html

  • 汶上佛牙

    推测正是齐天大圣的原型。《大正藏》卷五一圆照《悟空入竺记》：上都章敬寺沙门悟空，俗姓车，字奉朝。唐天宝九年（750），罽宾国谴使诣唐，意愿归附。次年，玄宗派中使内侍省张韬光前往安抚，奉朝时任左卫从行。...佛牙来到中国　　唐天宝九年（公元750年），北天竺罽宾国大首领萨婆达干和国师舍利越摩来到长安，向唐玄宗献国书，意愿归附。第二年，玄宗派内侍省张韬光率40人出使北天竺罽宾，当时一位名叫车奉朝的人正任左...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00375069488.html

  • 净土修行法语——忏云法师集

    ，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。（印光大师） 　　念佛要常作将死将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。 　　摄心念佛，为决定不易之道。而摄心之法，唯反闻最为第一。（印光大师） 　　念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过。久而久之，身心归一，听之一法，实是念佛最妙要诀。 　　眼观佛像，心念佛号，口诵佛名，声从舌流，耳还注听，...

    忏云法师　集

    |净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/145914423.html

  • 仙灵所隐 杭州最早的名刹灵隐寺

    天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光金莲池，为杭州第四名泉。 　　【描写灵隐寺的诗】 　　灵隐寺 　　宋之问 　　鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 　　楼观沧海日，门对浙江潮。 　　桂子月中落...

    佚名

    |灵隐寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/14452921323.html

  • 香港佛教面面观：从静止阶段到发展阶段

    兴建大殿。1930年，筏可和尚(1893——1972)继任住持，大事扩建，先后完成地藏殿、祖堂、五观堂、般若禅堂、韬光疗养院等。 　　1964年又扩建大雄宝殿，至1969年落成，气势豪迈，夙有“香港...也就是说香港佛教的本质一方面是广东式的，另一方面又不是广东式的。近代香港佛教的发展，正如觉光法师所说：“已由静止的阶段转变为一个蓬勃发展的阶段，现在更由一个桥梁阶段发展为一个模式阶段。”今天，其信仰之浓，是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353560560.html

  • 仙灵所隐 杭州最早的名刹灵隐寺

    有一石径可通往龙泓洞，又名通天洞，洞内壁上有一尊天冠观音，是观音造像中难得见到的一尊。西过通天洞往前便是一线天，举首可在石隙中见到一线天光，因名一线天，一线天前即为冷泉。过冷泉，往北高峰半山腰有韬光...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571961839.html

  • 禅公案评说----评南阳慧忠国师禅法（一至五）

    评说：慧忠得法于曹溪后，居山四十余年，可见古人悟后含养之道，如果没有几十年的韬光，化尽漏习，透现一切，圆明朗照，何能出世为人天师？后因“道行升闻”，被唐肃宗以师礼迎居千福寺，谁说禅是口头、文字？禅者内证...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22362365963.html
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